这本书其实是在罗素的幸福之路之前读完的,不过当时没有什么记录的欲望,所以读完就放下了。现在还是把这个补上吧,虽然整体而言,我对这本书的评价并不是很高。
以动物寓言的形式探讨一些人性或社会问题往往会非常容易引起别人的共鸣,从伊索寓言来时就一直是这样的。经过文学的加工和放大,不同动物特点可以隐隐约约的与社会上某类人的品质相暗合。此类作品的确也有些是在描写如母爱,牺牲精神等高尚品格,但是大多还是通过放大人动物性的阴暗面来达到讽刺的效果。无论是歌颂还是讽刺,此类作品的都需要故事保持一个动物性和人性之间的平衡:即动物要在与他们映射的人群保持足够的相关性;但是又不能丧失动物本身的特性,使读着觉得书里的动物都是嘉年华上的人偶一样是人装的。但是因为作品中的动物毕竟只是“类人”,这种微妙的人兽平衡很难通篇保持,所以很多动物寓言都是短片的,点到为止。
大概这也是我不喜欢动物庄园这本书的原因,借助动物来讲述一个革命果实被窃取,或者屠龙勇士最终变成恶龙的故事本身没有什么问题,甚至读起来也会让人觉得很多都和现实有很高的相似度而有一些共鸣。但因为作者过于用力地映射政治了,里面的动物除了一些刻意的描写,基本丧失了动物的本性。在故事结尾,作者的立意是“猪”最终变成了“人”,但以我读起来,在此之前,所有的动物早就变成了人。或者说从来就没有动物,只有一个带了个动物名牌的人在出演这部小说。
不只这样的设计是不是作者本意,也许这种间离感也是引起读者思考的一种手段?